- 郑元凯;陈欣;
“政治萌化”行为揭示了当代中国青年在主流价值与亚文化身份之间的动态平衡智慧。它既非简单的政治媚俗,亦非彻底的反叛,而是技术变革中诞生的新型公共参与范式,是二次元爱国表达的柔性叙事,其发展将取决于亚文化群体与主流话语的持续对话张力。“政治萌化”的广泛传播存在被资本裹挟的风险,有可能矮化爱国主义情怀的深度,催生排外情绪,滋生语言表达庸俗化。应当不断重塑萌化与爱国主义的互动机制,以文化系统的编码创新再造萌化赋能爱国主义的情感触点,依托萌化风格实现中国形象国际传播的突围。
2026年01期 v.44;No.194 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1224K] [下载次数:7 ] |[阅读次数:0 ] - 汪岚;
采用网络民族志、参与式观察法和半结构式访谈法收集研究数据,通过分析网络祈愿的表意特征,探究网络祈愿的生成本质。研究发现,网络祈愿具有共享“视觉化”形态、建构“新能指”与解构“元所指”“粘贴好运仪式”的群体性表意等“视觉化”特征,其生成本质表现在“拟语言”修辞、自我叙事与叙事自我以及符号消费三个方面。
2026年01期 v.44;No.194 15-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1256K] [下载次数:14 ] |[阅读次数:0 ] - 梅运彬;冯美红;
新一代技术环境为中华优秀传统文化教育提供了新的转型契机。一方面,数智技术通过智能传播、算法定制等技术优势,优化中华优秀传统文化教育资源配置,重塑中华优秀传统文化教育模式,提升中华优秀传统文化教育精度;另一方面,技术依赖、“去中心化”“数字身份”、算法传播等技术困境,一定程度上遮蔽主体自觉性、分化教育话语权威、弱化教育主体情感交流、消解教育主体文化认同等。基于此,应坚持价值引导、完善制度建设、加强数字素养,以发挥数智技术对中华优秀传统文化教育的赋能作用。
2026年01期 v.44;No.194 24-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1221K] [下载次数:12 ] |[阅读次数:0 ] - 董敏蕙;刘淑兰;
非物质文化遗产(以下简称“非遗”)不仅是中华文明绵延传承的生动见证,也是中华优秀传统文化的活态表达。中华文明标识体系是中华民族集体特征的文化呈现和符号凝聚。非遗作为一种特殊的文化符号载体,在构建中华文明标识体系中发挥重要作用,表现为非遗多元一体的民族性为中华文明精神标识凝聚文化内核;非遗独具特色的地域性为中华文明符号标识提供资源载体;非遗兼收并蓄的包容性为中华文明话语标识创新传播策略。鉴于此,要深刻理解构建中华文明标识体系的鲜明特征,即内涵的延续性、功能的现实性、载体的多元性,从厚植非遗融入的文化基因、强化非遗融入的实践体验、打造非遗融入宣传场域等方面为非遗融入中华文明标识体系构建蓄势赋能。
2026年01期 v.44;No.194 31-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1222K] [下载次数:18 ] |[阅读次数:0 ] - 李荣华;史小宁;
大中小学思政课一体化建设(下称一体化建设)作为落实立德树人根本任务的系统性工程,是破解思政教育“学段壁垒”“内容断层”困境、培养担当民族复兴大任时代新人的关键举措。基于对现有研究成果的系统梳理与理论基础分析,从马克思主义人的全面发展理论、建构主义学习理论溯源,提出“12337”理论分析框架,阐释一体化建设的价值意蕴,剖析课程标准不统一、知识体系未贯通、教学内容无阶性等核心困境,并从统一课程标准、做好教材衔接、凸显内容阶性、优化教学方法、改革考核评价、加强队伍建设及深化教学研究维度,构建具有可操作性的实践路径。研究旨在为构建“纵向贯通、横向协同”的思政育人体系提供学理支撑,推动一体化建设向高质量、内涵式发展迈进。
2026年01期 v.44;No.194 38-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1291K] [下载次数:6 ] |[阅读次数:0 ]