2025年 06期
中国式现代化背景下生态文明教育范式的有机转向
薛昉;生态文明教育是新时代推进人与自然和谐共生现代化的基础支撑，也是关乎全人类共同福祉的重大事业。在中国式现代化时代背景下，高校生态文明教育应逐步向基于有机整体性思维建构的新型有机范式转向，其缘于生态文明教育的阶段演变特点及现实困境，也印证了我国生态文明理念的整体生态观对西方生态思潮机械自然观的内在超越。当前，应致力于促进生态文明知识教育、思维教育、共情教育和价值教育的有机统一，进一步推进生态文明教育范式的有机转向。
福建地方文化融入高校“大思政课”建设的路径探析
王莉;新时代背景下，“大思政课”的提出为高校深化思想政治教育提供了根本遵循。福建作为文化资源大省，拥有独特的中华优秀传统文化、丰富的红色革命文化和改革开放前沿的社会主义先进文化，对“大思政课”建设有着鲜明的时代价值。针对当前存在的教育者能力不足、受教育者认知不够、教育方法创新有限、教育环境支持薄弱等融入困境，可通过构建专业化的师资队伍、创设具身化的文化体验、打造信息化的教学载体、健全协同化的育人生态“四位一体”的优化路径，推动高校“大思政课”建设向纵深发展。
人水和谐：习近平治水观对毛泽东治水观的继承与发展
吴洋航;罗贤宇;兴水利、除水害，从古至今，都是治国大事。我国独特的自然条件和中华优秀传统文化决定了治水对中华民族的永续发展和国家的兴旺发达具有重要意义。建设人与自然和谐共生的中国式现代化离不开构建人水和谐共生关系。习近平治水观在新时代中国特色社会主义生态文明建设实践的基础上，结合我国具体国情、水情，在治水的理念、方针、原则和方法等方面继承和发展了毛泽东治水观。系统梳理毛泽东和习近平的治水观，对于新时代深刻把握治水规律性认识、系统推进治水事业，建设人水和谐共生的美丽中国，具有重大的理论和实践意义。
抗战时期中国共产党对青年的培养与塑造——雷英夫个案析论
殷政平;王晴;雷英夫在抗战时期的成长历程是一代青年在中国共产党的引导下实现思想升华与个人价值的典型缩影。他在党的战时知识分子政策的感召下，接受了科学系统的教育与培养，并较早得到中国共产党领导人的关注与指导，个体潜能得以充分激发与释放。从思想层面上看，雷英夫的成长轨迹体现了其基于实证的战略研判能力、理论联系实际的务实取向以及政治原则与战略智慧的有机统一。从理论逻辑上看，抗战时期青年成长轨迹可以解构为“时代召唤—个人追求—组织培养”的三元互动模型：民族危机的历史语境构成了人才成长的宏观背景与实践场域，青年群体的主体自觉与理想追求提供了内生动力，而中国共产党构建的制度化培养体系与知识分子政策导向，则为青年搭建了能力提升与价值实现的根本路径。雷英夫的个案是中国共产党有计划锻造人才的典范，为新时代思考如何系统培养担当民族复兴大任的时代新人提供历史借鉴。
沉默策略、道德批判、历史认同：德国反法西斯题材电影流变
雷艺璇;作为第二次世界大战发起国、轴心国、战败国，德国在战后经历了废墟、分裂与统一。战后，德国电影的创作与德国国家及民众对法西斯主义的反思密切相关。战后80年来，作为文化记忆的德国反法西斯题材电影的创作聚焦德国纳粹罪责问题，呈现出由无言沉默、指责控诉到历史理性的嬗变过程，由此完成了德国人在电影中对德国纳粹主义(法西斯主义形态)的历史化书写。德国反法西斯题材电影对纳粹罪责反思的曲折、复杂与多元，印证着德国借由电影缝合断裂历史、建构集体记忆、重塑民族身份的艰难历程，也呼应着约恩·吕森所提出的“三代人”理论。
完全自动驾驶模式下“肇事逃逸者”的刑事责任探析
赖慧中;林安民;自动驾驶技术的运用为人们出行方式带来了颠覆性改变，尤其是完全自动驾驶模式下自动驾驶系统能够独立完成所有驾驶任务，使人类驾驶员可以解放双手。完全自动驾驶模式下，若因自动驾驶系统本身的原因造成交通事故，根据现行法律难以认定人类驾驶员构成犯罪，但如果人类驾驶员选择逃逸，其逃逸行为虽然无法构成交通肇事罪，但可以考虑该逃逸行为违反对危险源监管的保证人义务因而构成不作为犯罪，或者可能构成遗弃罪和不报、谎报安全事故罪，此外，也可以借鉴国外刑法中的见危不救罪进行规制。
数字版权滥用的反垄断规制研究
李秋云;魏以淋;数字经济时代下催生出诸多数字版权滥用问题，在一定程度上打破权利人的私权利益与公众利益、他人利益之间的利益平衡，干扰了市场的正常竞争秩序，亟待法律规制。由于反垄断法与著作权法的制度目标共通，能够恰如其分地平复具有反垄断法意义上的数字版权滥用行为所带来的影响，反垄断法介入规制具有必要价值。然而，鉴于反垄断法对数字版权滥用行为的既有规制存在缺乏针对性规则、界定相关市场与认定市场支配地位困难等现实困境，探寻数字版权滥用的反垄断规制路径需转变思路，合理把握谦抑原则，从而针对性地完善数字版权滥用的反垄断规制体系，探索数字版权领域下相关市场界定的新思路，调整市场支配地位认定的重心。
黄檗文化与人类命运共同体建设
廖深基;黄檗文化作为中日两国文化交流交融结出的硕果，是具有世界性影响的综合性文化形态。它蕴含“友善、包容、开放、多样”的文化特质，其核心价值观与人类命运共同体理念相契合。须通过加强黄檗文化学术研究、深化黄檗文化国际交流、创新黄檗文化国际传播形式、开发黄檗文化旅游与文化产品等方式，大力传播黄檗文化核心价值观，推动黄檗文化的核心价值观融入人类命运共同体建设，并使其在全球范围内得到更广泛的认知和实践。
黄檗禅僧悦山道宗诗歌意象摭论
陈琼莲;柯智倩;日本江户时期京都黄檗山第七代住持悦山道宗创作大量诗歌，其价值关涉明清时期中国古典文学与禅宗文化在日本的受容问题。考察悦山道宗的跨境文学创作与活动，聚焦其诗文语录作品中的典型意象，通过对其笔下动植物意象、自然意象、人文意象进行量化的基础上摭取其典型意象，论述其典型意象书写的丰富意涵。悦山道宗的诗歌意象书写既反映江户时期渡日禅僧的弘法经验，突出其对自然、生命与佛法的体悟和独特表达，又展现了江户时期黄檗宗通过文艺创作传播中国文化的具体表征和文化自信。
中国对东盟八国高端装备制造业产品出口贸易潜力研究
张文丽;郑云峰;运用时变随机前沿引力模型，实证测度2009—2024年中国对东盟八国高端装备制造业产品出口的贸易效率与潜力。结果表明：贸易非效率项显著存在且呈时变衰减特征；贸易效率呈现印度尼西亚最高而柬埔寨最低的梯队分化；贸易潜力分布不均，其中越南、新加坡总量领先，柬埔寨、缅甸增长动能强劲。影响因素表明，东盟国家汇率稳定性、货币自由度及政府效率是抑制贸易非效率的核心因素。建议实施差异化策略，同时通过提升适配基础设施建设与人才培养释放贸易潜力。